نبذة تاريخية عامة وموجزة عن الأحـواز

أعـداد
سيد طاهـر آل سيد نعـمة
المستشار السياسي لشبكة الأحـواز
ورئيس مفوضية الخارجية لحركة التحرير الوطني الأحـوازي

 الأحـواز شرف اعـتز به ووسام وطنيا اضعه على صدري افـتخـر به ما حـيـيت ، واورثوه لابنائي ، وادعـو له أخواني في المسيرة .. حتى النصـر بأذن الله عزوجل
ويشرفـني ان اضع هذه النبذة التاريخية عن وطني وشعـبي الأحـواز لتكون في سجل التاريخ العربي الأحوازي وفي ضمائر احرار وثوار الأحـواز طلاب تحرير ودعاة استقلال وطني من الاحتلال الفارسي ، وهي عبارات اورثها للاجيال العربية الأحوازية الثائرة على طريق استعادة الحق العربي في الأحواز المغتصبة وهي الامانة التاريخية في اعناقنا جميعا ..   

• الاسم الرسمي للأحــواز :
  • الأحــواز
  • وحـروفها : ا - ل - أ - ح - و - ا - ز
  • وعرفت تاريخيا قبل مجيىء المسيح عيسى بن مريم عليهما السلام ، اي قبل خمسة آلاف سنة قبل الميلاد باسم : سوسيانا اي السوس ( الشوش ) وتعني بلاد الشرق ، وهي عاصمة عـيلام احدى حضارات بلاد الرافدين والأحـواز .
  • وايضا عـرفت تاريخيا في الازمنة الغابرة قبل الميلاد بأسم عـيلام او ايلامنو .

• الأسماء التي اطلقها المستعـمرون على الأحـواز عبر التاريخ :

  • عربستان : اسما اطلقه الفرس انفسهم على الأحواز في عهد الشاه اسماعيل الصفوي اعترافا منهم وفي عهد حكمهم الفارسي في ايران بأن ارض الأحـواز ارض عربية وان شعـبها شعـب عـربي ، وقد استعمل هذه التسمية ايضا العـثمانيون والانكليز والبرتغاليون والهولنديون ودول غربية اخرى استعـمارية في وثائقهم ما قبل عام الاحتلال الفارسي للاحـواز في تسمية هذا الجزء العـربي السليب ، اما معـنى عربستان فهي تعـني بلاد العـرب بلغـة العجم .

  • خوزستان : اسما اطلقه الفرس عام ( 1925 ) على الأحـواز ، اي بعد الاحتلال الفارسي العـسكري للأحـواز بهدف طمس هويتها العـربية لاعطاءها طابعا فارسيا ، وهذا حال اي مستـعـمر يحتل ارضا يحاول تغـيير معالمها الاصلية وتغيير هويتها وسلخها عن حـقيقتها التاريخية بهدف الاستيلاء والاستـعـمار . وقد استند الفرس في اعتماد هذه التسمية على الاقوام الخوزية ، وهي اقوام جاءت الى الأحـواز بغرض الاستيطان في ارض العرب ، وهم قوما جاءوا الى لأحـواز بعد مجيىء العرب اليها ، والاقوام الخوزية اما انحلت وذابت بالمجتمع العـربي الأحوازي واما ذهبت الى عمقها التاريخي والى مواطنها الاصلية ، ولم يعد لها الآثر في الأحـواز العـربية ، فالأحـواز عربية بحاضرها وعيلامية آرامية بماضيها ، وليس للبارسية او الفارسية الآرية اي استناد تاريخي في ارض الأحـواز العربية بحاضرها وماضيها التاريخي ، والأحـواز حضارة عـيلامية تتكامل مع حضارات العـراق السومرية والبابلية والاشورية التي جميعها ترجع في اصولها الى الآرامية والتي هي عربية في نقاءها التاريخي وبجذورها المتجذرة بأرض الوطن العربي قديما ، تشكلت صورتها الحالية بالعربية القرآنية بعـد مجيىء المصطفى النبي الكريم محمد بن عبد الله الهاشمي القريشي ( ص ) بالقرآن الكريم ذلك القرآن العربي اللغة اسلامي العقيدة ، فغدت العروبة هي وعاءه وروحها الأسلام ، وانها بشرى للمؤمنين وهدى للبشرية ووحدة للعـرب وهي صراطا مستقيما للعرب والمسلمين .  اما الرد التاريخي على الحجة الفارسية هذه فأن كل الاوطان والشعوب ومنها فارس نفسها مرت بمراحل الغـزو والاحتلال والأجتياح الاجنبي لكن هذا الوضع الاستعـماري لا يعطي للمستعمر الحق بان يدعي بملكية ارض او بتبعـية شعـب وقع تحت سلطته الغـاشمة في فترة من فترات التاريخ .   

  • الأهـواز او أهـواز هي التسمية الفارسية التي اطلقتها سلطات الاحتلال الفارسي عام 1925 على مدينة الأحـواز عاصمة القطر بهدف تغـيير الهوية العـربية للمدينة وتعجـيمها واضفاء الصبغة الفارسية عليها لتبدي للسائح او الباحث اوالمؤرخ او للاجيال العـربية ان هذه المدينة ايرانية ، وقد عـمد المستعـمر الفارسي على تغـيير كل الاسماء العـربية لمدن وقرى الأحـواز ولم يقـف عند هذا الحد بل اجبر العـرب الأحـوازيين على اضافة اسماء فارسية لالقابهم بعد الغاء القابهم العربية من اسماءهم ، كل ذلك ضمن سياسة التفريس الفارسي للمنطقة جغرافيا وللانسان العـربي وتشوية الحـقائق التاريخية لهذا الجزء العـربي المغـتصب بهدف سلب هـويته العـربية ، من هنا يحتم على مناضلي وأحرار وثوار ومثقفي وادباء وشعـراء الأحـواز المسؤولية التاريخية في الدفاع عن التسمية العـربية للأحـواز التى طالما حاربها المستعـمر الفارسي عبر سنيين الاحتلال الطويلة ، وهي مهمة وطنية فاصلة بين المناضلين الحقيقيين الذي يدافعون عن الأحـواز وحقيقتها التاريخية العربية وبين المتخاذلين والمستسلمين لارادة المستعـمر الفارسي الذين يوظفهم العدو في كل زمان من حياة الشعب ونضاله ليكونوا اداة عرقلة وبوقا مشوها لتاريخ الأحـواز ومحراثا لذر الرماد في عيون اجيالنا الأحـوازية القادمة بهدف هز معرفتهم وتشكيكهم بحقيقة وطنهم ودفعهم لفقدان البصيرة ووجرهم لضبابية الانزلاق بالانتماء الى التزوير الفارسي ، وخلق حالة خطيرة في الانتماء العربي للأحـواز ، وهذا بحد ذاته هدف المستعمر الفارسي ، على الأحوازيين التيقض والتصدى له ومحاربته . 

• علم الأحواز الوطني الرسمي :
  • الاخضر ( خضر مرابينا )
  • الابيض ( بيض صنائعـنا )
  • الاسود ( سود وقائعـنا )
  • وعلى الجانب الايمن مثلث احمر اللون ( حمر مواضينا ) يتوسطه الهلال والنجمة الثمانية الشعاعات .
    فالهلال يرمز الى الاسلام ، ويرمز كذلك على ان الأحـواز درع العـرب في المشرق العـربي وجناحه الشرقي للوطن العـربي الكبير وقلعـته وحصنه المنيع ، فمتى ما استعـمر هذا الحصن ينقلب خطرا على الامة العـربية والوطن العـربي ، ومتى ما تحرر يكون درعا للوطن العـربي ضد الغـزات والطامعـين ، وبالتالي يغـدو المشرق العربي في خير وسلامة واستقرار .
    واما النجمة ذات ثمان شعاعات فهي ترمز لعـدد ثورات الأحـواز ، وهي تكريما لشهداء الثورة الأحـوازية .

• الأحـواز :
  • وطن الشعـب العـربي الأحـوازي ، ويبلغ تعـداد الشعـب 8 ملايين احـوازي عـربي .

• الديانة :
  • الاسلام ، شعـب الأحـواز مسلم العـقيدة ، عـربي القومية ، أحـوازي الهوية والشخـصية .

• اللغة :
  • لغة شعـب الأحـواز اللغة العـربية ، وهي اللغة الرسمية والوحيدة .

• مساحة الأحـواز :
  •  370 ألف كيلومتر مربع .

• حدود الأحواز :
  • الشرق : يحدها فارس بسلسلة جبال البخـتيارية التي هي امتدادا لجبال زاجروس الشاهقة الارتفاع والفاصل الطبيعي الذي يفصل الأحـواز عن بلاد العجم ( الفرس ) .
  • الغرب : العـراق وشط العرب وحوض الخليج العـربي .
  • الجنوب الغـربي : الخليج العـربي .
  • الجنوب : بلوشستان .
  • الشمال : جبال زاجروس وعلى جانبها الاخر كردستان ايران .
  • خارطة الأحواز
     

• العاصمة :
  • مدينة الأحــواز
    يشقها نهر كارون ( دجـيـل الأحـواز - تصغـيرا لنهر دجلـة في العـراق ) ويقـسمها الى منطـقـتـيـن او ضفـتين احداها الناصرية والآخرى الأمنية .

• أهم المدن :
  • مدينة الأحواز عاصمة القطر
  • عبادان
  • المحمرة
  • الخفاجية
  • السوس
  • الصالحية
  • دسبول
  • مسجد سليمان
  • بندر بوشاهر ( بوشهر )
  • بندر لنجة
  • ديلم
  • الفلاحية
  • الحويزة
  • البسيتين
  • الدورق
  • الحميدية
  • وغيرها من مدن احـوازية كثيرة لم نذكره هنا بقصد الايجاز وليس السرد التفصيلي

• الانهار : تشتهر الأحـواز بكثرة انهارها ، منها :
  • كارون ( دجيل الأحواز )
  • الكرخة
  • الجراحي
  • شطيط
  • عجيرب

• الاقتصاديات :

  • الزراعة :

    • النخيل

    • الحنطة

    • الشعـير

    • الرز ( التمن )

    • الزبيب ( كشمش )

    • قصب السكر

    • القطن

    • العـنب

    • الرمان

    • التين

    • التوت

    • المشمش

    • البرقوق ( كوجه )

    • الحمضيات

    • الفول ( البجلاء )

    • حمص

    • اشجار الجوز واللوز

    • الخضروات ( بامية - باذنجان - جزر - شلغم - الرجي اي البطيخ - الشمام - الخيار - الطرح - فجل وغيرها الكثير ) .

    • البطاط

    • البصل ( الأحـواز تشتهر بالبصل الاحمر البارد )

    • وغيرها من محاصيل

• النباتات الطبيعـية :

  • أشجار الغـرب ( الخلاف )

  • أشجار الصفصاف

  • أشجار الطرفة

  • أشجار الكيريكون

• المعادن :

  • البترول

  • الكبريت

  • القير ( الجير )

  • الاملاح

• الصناعة :

  • صناعة التمور

  • صناعة الدبس المحسن من التمر

  • صناعة السكر المائع من التمر

  • صناعة المبار من الياف النخيل

  • صناعة الحصران والزنابيل من سعـف النخيل

  • صناعة الصابون

  • صناعة النسيج

  • صناعة الحـرير

  • صناعة السجاد

  • صناعة عـصير الفواكة

  • صناعة الأواني الزجاجية

  • صناعة التجفيف

  • المواد الغـذائية

  • التـقـطير

  • صناعة الحلي والمجوهرات

  • صناعة الصلب والحديد

  • صناعة الفخار

  • صناعة الزوارق النهرية

  • صناعة الدباغة

  • النجارة

  • الحدادة

  • حياكة الملابس

  • صناعة البشوت ( يشتهر الأحـوازيون بهذه الصناعة ، لدرجة ان البشت الأحـوازي ذو قيمة لدي ملوك وسلاطين وامراء الخليج العـربي ، ومن ابرز انواعها البشت الجاسبي )

  • صناعة الطابوق

• الثروة الحيوانية وحرفة الرعي

  • الأغنام

  • الماعـز

  • البقر

  • الجاموس

  • الجمال

  • الحمير

  • البغال

  • الخيول

  • الاسماك

  • الطيور

• التجارة

  • تصدير المنتجات الصناعية والزراعية الى ايران والعراق واليمن والكويت ودول الخليج العربي ، ونذكر منها على سبيل منها بأيجاز :

    • تصدير التمور

    • تصدير الحـبوب ( الحنطة - الشعـير - الارز - البقول )

    • الثياب

    • البواري ( بساط من سعـف النخيل )

  • الاستيراد ، ارتبطت الأحـواز بعلاقات تجارية مع الهند والصين ، فأستورد الأحـوازيين :

    • العـطور

    • البخـور

    • وغيرها

    فالأحـواز تراب عربي حر ، تزخر بها خيرات ونعـم كثيرة خصها الله بهذا الشعـب الا ان الفرس وقفوا موقف المغـتصب حقا من غيرهم ، واخذوا يتلذذوا بخيرات وخصيب ارض الأحـواز ويصدروا منتجاتها بأسم منتجات ايرانية ، اما الحقيقة والواقع والطبيعة يشهدا بأن هذه المنتجات عربية المنبت ، زرعـت في أرض عربية ، وسقيت من مياه عربية ، وحصدها العرب الأحوازيين وبمناجل عربية ، غلفت بصناديق ايرانية بهدف طمس هوية الأحـواز كما طمسوا اسمها العربي ( الأحـواز ) بتسميات فارسية مثل : أهواز الأهواز وخوزستان وغيرها .